寺庙成了家禽养殖场?

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2018-05-25

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  这要感谢他老婆照顾得很好,每天变着花样做好吃的给老娘,天气好的时候,扶老娘在小区的绿地上晒晒太阳,小区的人都很羡慕他们家有个百岁老寿星,被传为美谈。记者李冀【编辑:姜贞宇】编辑:xnnews7上一篇:下一篇:张翠英是今年去世的第11位幸存者  女儿:母亲曾目睹长江漂尸  张翠英老人曾经把自己的经历告诉女儿曹玉。1937年,只有7岁的张翠英在逃往江北时,碰到了日本人。“当时大家都躲到芦苇荡里,日本士兵看不到人,就用刺刀乱刺,母亲被刺伤了腿,都没敢喊出声。寺庙成了家禽养殖场?

  昨天上午,省委召开常委扩大会议,学习人民日报评论员文章《扛起生态文明建设的政治责任》和人民日报评论《当好生态环境的“保洁员”》,以及新闻联播、焦点访谈关于祁连山生态环境问题的报道,进一步研究和部署祁连山生态环境保护工作。省委书记林铎主持会..

    另外,4对列车的运行区域有所调整。  1.北京南-杭州东G165/G166次1对,延长为北京南-绍兴北。  2.北京南-绍兴北G19/G40次1对,缩短为北京南-杭州东。

  那么,如果像西安市规划局雁塔分局工作人员所说的,2008年后,这些土地全部属于住宅用地的话,它和教育用地又有什么区别呢?  西安市规划局雁塔分局工作人员:“如果是教育用地只能建教育,只能建小学、中学、幼儿园。

  鸡飞鹅叫、屎尿遍地、臭气冲天,千年古寺南华寺竟成了家禽养殖场?网友们的爆料让记者惊愕不已,更觉得匪夷所思!南华寺是全国重点寺院,本是佛门清静之地,是佛门弟子参禅、学习的场所,也是游客前来参观游览的旅游胜地,怎么可能成了一个养鸡、养鹅、养鸭的世俗场所呢?记者近日决定前往实地一探究竟。

  在南华寺斋堂旁边的后山上,记者终于见到了传说中的“鸡鸭鹅成群、叫声一片、屎尿遍地”的景象:山中间的一个较浅的山塘中有几十只大鹅、鸭子或浮游、或栖息在岸边,山麓上很多壮硕的公鸡、母鸡在觅食,有些胆大的鸡甚至走到长廊上游荡,一只麻色老母鸡正带着一群孵出不久的小鸡仔在草堆里觅食、戏耍。 记者在整个拍摄过程中,只觉得恶臭难忍、直想呕吐,那股味道与周围秀丽的青山极不协调。

  清静的佛门重地怎么可能会饲养这些俗世的家禽呢?更何况佛门弟子都是吃素的,不可能饲养这些家禽为食啊。

南华寺客堂负责值日的释传荣法师道明了其中的原委。 原来这些家禽都是那些“佛弟子”放生的时候放进来的。 这几年,“佛弟子”们不但偷偷将鸡、鸭、鹅、兔等小动物带进寺院放生,甚至还偷偷将一头猪放进寺院里。 “最不应该的是在寺院里放生蛇,我们师父的腿被咬伤,肿了一个多月,我们的僧舍去年还进来一条竹叶青,我们走在路上时不时就会遇到蛇……”释传荣法师很无奈地说。

  对于此种泛滥成灾的放生乱象,寺院的僧人们可以说是啼笑皆非、不堪其扰,但又杀不得、赶不走,只好任由这些动物们在寺院里“独霸一方、繁衍后代、寿终正寝。 ”鸡鸭鹅们吵吵闹闹,好脾气的僧人们只能忍着。 然而,蛇的危害性毕竟很大,如今南华寺只好常年备有解毒的血清,就担心有僧人、游客被蛇咬了,好及时救治。 释传荣法师告诉记者,最好的放生方法就是“护生”,就是在平常的生活中想方设法保护生命,提倡素食、植树造林,不乱捉滥捕野生动物,盲目放生不仅不能真正积累功德,反而越放生慈悲心越薄越脆弱,功德也越放越小。 目前,放生这一原本体现人类热爱自然、体现佛教徒至善积德的行为,因商业利益的掺杂、伪佛弟子的盲目,不仅伤害了无辜的生灵,鼓励了无德商人对原本自在生活的动物滥捕滥捉,更因盲目的放生破坏原本生态、伤害了其他动物甚至人类的生命。   释传荣法师说,出家人慈悲为怀,南华寺内现有的家禽(包括鸽子),他们会暂时养护,目前正在联系一些志愿者,请求他们妥善处理,不会因为这些偶然因素影响南华寺千年古寺的形象,更不会对游客们造成不便。 (来源:韶关日报)。